Gobekli Tepe

Gobeklitepe é o templo mais antigo do mundo perto de Urfa na Turquia, visitas guiadas a Gobeklitepe no sudeste da Turquia está se tornando popular na Turquia para viajantes. Que idade tem o templo Gobeklitepe, que e quando Gobeklitepe foi construído, como visitar Urfa Gobekli tepe, é seguro ir para mesopotâmia Turquia frequantemente solicitado pelas empresas de turismo para responder às missões de seus convidados., A seis milhas de Urfa, uma cidade antiga no sudeste da Turquia, Klaus Schmidt fez uma das descobertas arqueológicas mais surpreendentes do nosso tempo: pedras maciças esculpidas com cerca de 11.000 anos, trabalhadas e dispostas por pessoas pré-históricas que ainda não tinham desenvolvido ferramentas metálicas ou mesmo cerâmica. Os megalitos antecedem Stonehenge por cerca de 6.000 anos. O lugar é chamado Gobekli Tepe, e Schmidt, um arqueólogo alemão que tem trabalhado aqui mais de uma década, está convencido de que é o local do templo mais antigo do mundo.

"Guten Morgen", diz às 5:20 da manhã, quando a carrinha dele me apanha no meu hotel em Urfa. Trinta minutos depois, a van alcança o pé de uma colina gramada e parques ao lado de fios de arame farpado. Seguimos um nó de trabalhadores até a colina para poços retangulares sombreados por um telhado de aço ondulado - o principal local de escavação. Nos poços, pedras de pé, ou pilares, são dispostos em círculos. Além disso, na encosta, são quatro outros anéis de pilares parcialmente escavados. Cada anel tem um layout aproximadamente semelhante: no centro são dois grandes pilares em forma de T de pedra cercados por pedras ligeiramente menores viradas para dentro. Os pilares mais altos torre 16 pés e, Schmidt diz, pesam entre sete e dez toneladas. Enquanto caminhamos entre eles, vejo que alguns estão em branco, enquanto outros são elaboradamente esculpidos: raposas, leões, escorpiões e abutres abundam, torcendo e rastejando nos lados largos dos pilares.

Schmidt aponta para os grandes anéis de pedra, um deles de 65 pés de diâmetro. "Este é o primeiro lugar sagrado construído pelo homem", diz ele.

Deste perch 1.000 pés acima do vale, podemos ver ao horizonte em quase todas as direções. Schmidt, 53, me pede para imaginar o que a paisagem teria parecido com 11.000 anos atrás, antes de séculos de agricultura intensiva e assentamento transformou-a na quase sem característica marrom expanse é hoje.

Pessoas pré-históricas teriam olhado para rebanhos de gazela e outros animais selvagens; rios suavemente fluentes, que atraíram gansos migratórios e patos; árvores de fruto e nozes; e campos amadurecidos de cevada selvagem e variedades de trigo selvagem, como emmer e einkorn. "Esta área era como um paraíso", diz Schmidt, um membro do Instituto Arqueológico Alemão. Na verdade, Gobekli Tepe senta-se na borda norte do Crescente Adubo - um arco de clima suave e terras aráveis do Golfo Pérsico até o atual Líbano, Israel, Jordânia e Egito - e teria atraído caçadores-coletores da África e do Levante. E em parte porque Schmidt não encontrou nenhuma evidência de que as pessoas residiam permanentemente no cume de Gobekli Tepe em si, ele acredita que este era um lugar de adoração em uma escala sem precedentes - o primeiro "catedral da humanidade em uma colina".

Com o sol mais alto no céu, Schmidt amarra um lenço branco em torno de sua cabeça careca, estilo turbante, e deftly escolhe seu caminho para baixo da colina entre as relíquias. Em alemão de fogo rápido, ele explica que ele mapeou toda a cúpula usando radar de penetração no solo e pesquisas geomagnéticas, traçando onde pelo menos 16 outros anéis de megalith permanecem enterrados em 22 acres. A escavação de um acres cobre menos de 5% do local. Ele diz que os arqueólogos podem cavar aqui por mais 50 anos e mal arranhar a superfície. Gobekli Tepe foi examinado pela primeira vez - e dispensado - por antropólogos da Universidade de Chicago e Istambul na década de 1960. Como parte de uma pesquisa abrangente da região, eles visitaram a colina, viram algumas lajes quebradas de calcário e assumiram que o monte era nada mais do que um cemitério medieval abandonado. Em 1994, Schmidt estava trabalhando em sua própria pesquisa de locais pré-históricos na região. Depois de ler uma breve menção do topo de pedra no relatório de pesquisadores da Universidade de Chicago, ele decidiu ir lá sozinho. Desde o momento em que ele viu pela primeira vez, ele conhecia o plac

e foi extraordinário. Ao contrário dos planaltos estrelados nas proximidades, Gobekli Tepe (o nome significa "belly hill" em turco) tem um topo suavemente arredondado que sobe 50 pés acima da paisagem circundante. Ao olho de Schmidt, a forma se destacou. "Apenas o homem poderia ter criado algo assim", diz ele. "Foi claro imediatamente que este era um site gigantesco da Idade da Pedra." As peças quebradas de calcário que os pesquisadores anteriores tinham confundido com lápides repentinamente assumiram um significado diferente. Schmidt retornou um ano depois com cinco colegas e eles descobriram os primeiros megaliths, alguns enterrados tão perto da superfície que foram cicatrizados por arados. À medida que os arqueólogos cavaram mais fundo, eles desenterraram pilares dispostos em círculos. A equipe de Schmidt, no entanto, não encontrou nenhum dos sinais de conto de um acordo: sem lareiras de cozinha, casas ou poços de lixo, e nenhum dos estatuetas de fertilidade de argila que iluminam locais próximos de aproximadamente a mesma idade. Os arqueólogos encontraram evidências de uso de ferramentas, incluindo martelos de pedra e lâminas. E porque esses artefatos se assemelham muito a outros de locais próximos anteriormente carbon-dated a cerca de 9000 B.C., Schmidt e colegas de trabalho estimam que as estruturas de pedra de Gobekli Tepe são a mesma idade. Datação de carbono limitada realizada pela Schmidt no site confirma esta avaliação. A forma como Schmidt vê, o chão rochoso de Gobekli Tepe é um sonho de um cortador de pedra. Mesmo sem bobinas de metal ou martelos, os pedreiros pré-históricos que limpam ferramentas de flint poderiam ter cavado para fora em outcrops calcários mais suaves, moldando-os em pilares no local antes de carregá-los algumas centenas de metros para o cume e levantando-os à direita. Então, Schmidt diz, uma vez que os anéis de pedra foram terminados, os construtores antigos cobriu-os com sujeira. Eventualmente, eles colocaram outro anel próximo ou em cima do velho. Ao longo de séculos, essas camadas criaram o topo da colina. Hoje, Schmidt supervisiona uma equipe de mais de uma dúzia de arqueólogos alemães, 50 trabalhadores locais e um fluxo constante de estudantes entusiastas. Ele tipicamente escava no local por dois meses na primavera e dois na queda. (As temperaturas de verão atingem 115 graus, muito quente para escavar; no inverno a área é desfigurada pela chuva.) Em 1995, ele comprou uma casa tradicional otomana com um pátio em Urfa, uma cidade de quase meio milhão de pessoas, para usar como base de operações.

No dia em que visito, um homem belga bespectacled senta-se em uma extremidade de uma mesa longa na frente de uma pilha de ossos. Joris Peters, um arqueozoólogo da Universidade Ludwig Maximilian em Munique, é especialista na análise de restos animais. Desde 1998, ele examinou mais de 100.000 fragmentos de ossos de Gobekli Tepe. Peters muitas vezes encontrou marcas de corte e bordas espalhadas sobre eles - indica que os animais de que vieram foram açougues e cozidos. Os ossos, armazenados em dezenas de caixas de plástico empilhados em um armazém na casa, são a melhor pista de como as pessoas que criaram Gobekli Tepe viveram. Peters identificou dezenas de milhares de ossos gazela, que compõem mais de 60 por cento do total, mais os de outro jogo selvagem, como javali, ovelhas e veados vermelhos. Ele também encontrou ossos de uma dúzia de espécies diferentes de aves, incluindo abutres, gruas, patos e gansos. "No primeiro ano, passamos por 15.000 pedaços de osso animal, todos eles selvagens. Era bastante claro que estávamos lidando com um site caçador-coletor", diz Peters. "Foi o mesmo todos os anos desde então." Os restos abundantes do jogo selvagem indicam que as pessoas que viviam aqui ainda não tinham animais domesticados ou cultivados. Mas, Peters e Schmidt dizem, os construtores de Gobekli Tepe estavam à beira de uma grande mudança em como eles viviam, graças a um ambiente que mantinha as matérias-primas para a agricultura. "Eles tinham ovelhas selvagens, grãos selvagens que poderiam ser domesticados - e as pessoas com potencial para fazê-lo", diz Schmidt. Na verdade, pesquisas em outros locais da região mostraram que dentro de 1.000 anos da construção de Gobekli Tepe, os colonos tinham ovinos currais, bovinos e porcos. E, em uma aldeia pré-histórica a apenas 20 milhas de distância, os geneticistas encontraram evidências das mais antigas variedades domésticas de trigo do mundo; a datação por radiocarbono indica que a agricultura se desenvolveu há cerca de 10.500 anos, ou apenas cinco séculos após a construção de Gobekli Tepe. Para Schmidt e outros, esses novos achados sugerem uma nova teoria da civilização. Os estudiosos acreditaram há muito tempo que só depois que as pessoas aprenderam a cultivar e viver em comunidades assentadas tiveram tempo, organização e recursos para construir templos e apoiar estruturas sociais complicadas. Mas Schmidt argumenta que era o contrário: o esforço extenso e coordenado para construir os monólitos literalmente colocou a base para o desenvolvimento de sociedades complexas. A imensidade da empresa em Gobekli Tepe reforça esse ponto de vista. Schmidt diz que os monumentos não poderiam ter sido construídos por bandas de caçadores-coletores. Para esculpir, erguer e enterrar anéis de pilares de pedra de sete toneladas wou

ld ter exigido centenas de trabalhadores, todos precisam ser alimentados e alojados. Daí a eventual emergência de comunidades assentadas na área há cerca de 10.000 anos. "Isso mostra mudanças socioculturais em primeiro lugar, a agricultura vem mais tarde", diz o arqueólogo da Universidade de Stanford, Ian Hodder, que escavou Catalhoyuk, um acordo pré-histórico a 300 milhas de Gobekli Tepe. "Você pode fazer um bom caso esta área é a verdadeira origem das sociedades neolíticas complexas. " O que era tão importante para essas pessoas que se reuniram para construir (e enterrar) os anéis de pedra? O golfo que nos separa dos construtores de Gobekli Tepe é quase inimaginável. De fato, embora eu estivesse entre os megaliths arrebatados ansiosos para assumir o seu significado, eles não falaram comigo. Eles eram totalmente estrangeiros, colocados lá por pessoas que viram o mundo de uma maneira que eu nunca compreenderei. Não há fontes para explicar o que os símbolos podem significar. Schmidt concorda. "Estamos 6.000 anos antes da invenção de escrever aqui", diz ele. "Há mais tempo entre Gobekli Tepe e as tábuas de argila suméria [equipadas em 3300 a.C.] do Sumer até hoje", diz Gary Rollefson, um arqueólogo da Whitman College em Walla Walla, Washington, que está familiarizado com o trabalho de Schmidt. "Trar para escolher o simbolismo do contexto pré-histórico é um exercício de futilidade."

Ainda assim, os arqueólogos têm as suas teorias — evidência, talvez, do impulso humano irresistível para explicar o inexplicável. A surpreendente falta de evidências de que as pessoas viviam ali, os pesquisadores dizem, argumenta contra seu uso como um acordo ou mesmo um lugar onde, por exemplo, os líderes do clã se reuniram. Hodder é fascinado que as esculturas pilar de Gobekli Tepe são dominadas não por presas comestíveis como veados e gado, mas por criaturas ameaçadoras, como leões, aranhas, cobras e escorpiões. "É um mundo assustador e fantástico de animais de aparência desagradável", ele muses. Enquanto as culturas posteriores estavam mais preocupadas com a agricultura e a fertilidade, ele sugere, talvez esses caçadores estivessem tentando dominar seus medos construindo este complexo, que é uma boa distância de onde viviam.

Danielle Stordeur, um arqueólogo do Centro Nacional de Pesquisa Científica na França, enfatiza o significado das esculturas de abutres. Algumas culturas há muito tempo acreditaram que as aves de carrion de alta altitude transportavam a carne dos mortos até os céus. Stordeur encontrou símbolos semelhantes em sites da mesma época que Gobekli Tepe a apenas 50 milhas de distância na Síria. "Você pode realmente ver que é a mesma cultura", diz ela. "Todos os símbolos mais importantes são os mesmos. " Por sua vez, Schmidt tem certeza de que o segredo está bem abaixo de seus pés. Ao longo dos anos, sua equipe encontrou fragmentos de osso humano nas camadas de sujeira que encheram o complexo. Os poços de teste profundos mostraram que os pisos dos anéis são feitos de calcário endurecido. Schmidt está apostando que abaixo dos pisos ele vai encontrar o verdadeiro propósito das estruturas: um lugar de descanso final para uma sociedade de caçadores.

Talvez, Schmidt diz, o local era um cemitério ou o centro de um culto de morte, os mortos colocados na encosta entre os deuses estilizados e os espíritos da vida após a morte. Se assim for, a localização do Gobekli Tepe não foi um acidente. "A partir daqui os mortos estão olhando para a vista ideal", diz Schmidt, enquanto o sol lança sombras longas sobre os pilares meio enterrados. "Estão a olhar para o sonho de um caçador."