Гобекли Тепе

Гобеклитепе является старейшим храмом в мире недалеко от Урфы в Турции, экскурсии в Гобеклитепе на юго-востоке Турции становятся популярными в Турции для путешественников. Сколько лет храму Гёбеклитепе, кто и когда был построен Гёбеклитепе, как посетить Урфу Гёбекли тепе, безопасно ли ехать в Месопотамию (Турция) часто просят турфирмы ответить на квестионы своих гостей. В шести милях от Урфы, древнего города на юго-востоке Турции, Клаус Шмидт сделал одно из самых поразительных археологических открытий нашего времени: массивные резные камни возрастом около 11 000 лет, изготовленные и устроенные доисторическими людьми, которые еще не разработали металлические инструменты или даже керамику. Мегалиты предшествовали Стоунхенджу примерно на 6000 лет. Место называется Гобекли-Тепе, и Шмидт, немецкий археолог, который работает здесь более десяти лет, убежден, что это место самого старого храма в мире.

"Гутен Морген", - говорит он в 5:20 утра, когда его фургон забирает меня в мой отель в Урфе. Тридцать минут спустя фургон достигает подножия травянистого холма и парки рядом с нитями колючей проволоки. Мы следуем за узелом рабочих на холме к прямоугольным ямам, затененным гофрированной стальной крышей - основным местом раскопок. В ямах стоячие камни или столбы расположены по кругу. Снаружи, на склоне холма, находятся четыре других кольца частично раскопанных столбов. Каждое кольцо имеет примерно одинаковую компоновку: в центре находятся два больших каменных Т-образных столба, окруженных немного меньшими камнями, обращенными внутрь. Самые высокие колонны возвышаются на 16 футов и, по словам Шмидта, весят от семи до десяти тонн. Когда мы идем среди них, я вижу, что некоторые из них пустые, в то время как другие тщательно вырезаны: лисы, львы, скорпионы и стервятники изобилуют, скручиваясь и ползая по широким сторонам столбов.

Шмидт указывает на большие каменные кольца, одно из которых 65 футов в поперечнике. «Это первое построенное человеком святое место», — говорит он.

От этого окуня на высоте 1000 футов над долиной мы можем видеть до горизонта почти во всех направлениях. 53-летний Шмидт просит меня представить, как бы выглядел ландшафт 11 000 лет назад, прежде чем века интенсивного земледелия и поселений превратили его в почти безликое коричневое пространство, которым он является сегодня.

Доисторические люди смотрели бы на стада газелей и других диких животных; нежно текучие реки, которые привлекали мигрирующих гусей и уток; фруктовые и ореховые деревья; и рябь полей диких сортов ячменя и диких сортов пшеницы, таких как молот и эйнорн. «Это место было похоже на рай», — говорит Шмидт, член Немецкого археологического института. Действительно, Гобекли Тепе находится на северном краю Плодородного полумесяца — дуги мягкого климата и пахотных земель от Персидского залива до современного Ливана, Израиля, Иордании и Египта — и привлекал охотников-собирателей из Африки и Леванта. И отчасти потому, что Шмидт не нашел никаких доказательств того, что люди постоянно проживали на вершине самого Гобекли-Тепе, он считает, что это было место поклонения в беспрецедентных масштабах — первый «кафедральный собор человечества на холме».

С солнцем выше в небе Шмидт связывает белый шарф вокруг своей лысеющей головы, в тюрбановом стиле, и ловко выбирает свой путь вниз по холму среди реликвий. Он объясняет, что нанес на карту всю вершину, используя проникающие в землю радары и геомагнитные съемки, наметив, где по крайней мере 16 других колец мегалита остаются погребенными на 22 акрах. Одноакровые раскопки покрывают менее 5% территории. Он говорит, что археологи могут копать здесь еще 50 лет и едва царапать поверхность. Гобекли Тепе был впервые исследован и отклонен антропологами Чикагского и Стамбульского университетов в 1960-х годах. В рамках масштабного обследования региона они посетили холм, увидели несколько сломанных плит известняка и предположили, что курган был не чем иным, как заброшенным средневековым кладбищем. В 1994 году Шмидт работал над собственным исследованием доисторических мест в регионе. Прочитав краткое упоминание о каменной вершине холма в отчете исследователей Чикагского университета, он решил отправиться туда сам. С того момента, как он впервые увидел это, он знал, что

e было экстраординарным. В отличие от суровых плато поблизости, Гёбекли-Тепе (название означает «брюшной холм» по-турецки) имеет мягко округлую вершину, которая поднимается на 50 футов над окружающим ландшафтом. Для глаза Шмидта форма выделялась. «Только человек мог создать нечто подобное», — говорит он. Было ясно, что это гигантский каменный век. Разбитые куски известняка, которые ранее геодезисты ошибочно принимали за надгробия, внезапно приобрели другой смысл. Шмидт вернулся через год с пятью коллегами, и они обнаружили первые мегалиты, некоторые из которых были похоронены так близко к поверхности, что они были повреждены плугами. Когда археологи копали глубже, они раскапывали колонны, расположенные по кругу. Команда Шмидта, однако, не обнаружила никаких явных признаков поселения: никаких кухонных очагов, домов или мусорных ям, и ни одной из глиняных фигурок плодородия, которые засоряют близлежащие места примерно того же возраста. Археологи нашли доказательства использования инструментов, включая каменные молотки и лезвия. И поскольку эти артефакты очень похожи на другие из близлежащих мест, ранее датированные примерно 9000 г. до н.э., Шмидт и его коллеги считают, что каменные сооружения Гобекли-Тепе одного возраста. Ограниченное углеродное датирование, проведенное Шмидтом на сайте, подтверждает эту оценку. То, как это видит Шмидт, наклонная каменистая земля Гобекли Тепе - мечта каменщика. Даже без металлических долот или молотков доисторические каменщики, владеющие кремневыми инструментами, могли отколоться от более мягких известняковых обнажений, превратив их в столбы на месте, прежде чем вынести их на несколько сотен ярдов к вершине и поднять их вертикально. Затем, говорит Шмидт, как только каменные кольца были закончены, древние строители покрыли их грязью. В конце концов, они положили другое кольцо рядом или поверх старого. На протяжении веков эти слои создавали вершину холма. Сегодня Шмидт курирует команду из более чем дюжины немецких археологов, 50 местных рабочих и постоянный поток увлеченных студентов. Обычно он проводит раскопки на месте в течение двух месяцев весной и двух осенью. (Летние температуры достигают 115 градусов, слишком жарко, чтобы копать; зимой область орошается дождем.) В 1995 году он купил традиционный османский дом с внутренним двором в Урфе, городе с населением почти полмиллиона человек.

В день моего визита бельгиец в очках сидит на одном конце длинного стола перед кучей костей. Йорис Петерс, археолог из Университета Людвига Максимилиана в Мюнхене, специализируется на анализе останков животных. С 1998 года он исследовал более 100 000 фрагментов костей из Гёбекли-Тепе. Питерс часто находил на них порезы и осколки — знаки того, что животные, из которых они пришли, были убиты и приготовлены. Кости, хранящиеся в десятках пластиковых ящиков, сложенных в кладовой в доме, являются лучшим ключом к тому, как жили люди, создавшие Гобекли Тепе. Питерс идентифицировал десятки тысяч костей газелей, которые составляют более 60 процентов от общего количества, а также кости других диких диких животных, таких как кабан, овца и красный олень. Он также нашел кости дюжины различных видов птиц, включая стервятников, журавлей, уток и гусей. В первый год мы прошли через 15 000 кусочков костей животных, все они дикие. Было совершенно ясно, что мы имеем дело с местом охотников-собирателей, - говорит Питерс. С тех пор каждый год было одно и то же. Обильные остатки дикой дичи указывают на то, что люди, которые здесь жили, еще не одомашнили животных и не занимались земледелием. Но, по словам Питерса и Шмидта, строители Гобекли-Тепе были на грани серьезных изменений в том, как они жили, благодаря окружающей среде, в которой находилось сырье для сельского хозяйства. «У них были дикие овцы, дикие зерна, которые можно было одомашнить, и люди, которые могли это сделать», — говорит Шмидт. Исследования на других участках в регионе показали, что в течение 1000 лет после строительства Гобекли-Тепе поселенцы загоняли овец, крупный рогатый скот и свиней. В доисторической деревне, расположенной всего в 20 милях от нас, генетики нашли доказательства древнейших в мире одомашненных сортов пшеницы; радиоуглеродное датирование указывает на то, что сельское хозяйство развивалось там около 10 500 лет назад, или всего через пять веков после строительства Гобекли Тепе. Для Шмидта и других эти новые открытия предполагают новую теорию цивилизации. Ученые долгое время считали, что только после того, как люди научились вести хозяйство и жить в оседлых общинах, у них появилось время, организация и ресурсы для строительства храмов и поддержки сложных социальных структур. Но Шмидт утверждает, что все было наоборот: обширные скоординированные усилия по созданию монолитов буквально заложили основу для развития сложных обществ. Необъятность предприятия в Гобекли-Тепе подтверждает эту точку зрения. Шмидт говорит, что памятники не могли быть построены бандами охотников-собирателей. Вырезать, возводить и хоронить кольца семитонных каменных столбов

Для этого потребовались сотни рабочих, которых нужно было кормить и содержать. Отсюда возможное появление оседлых общин в этом районе около 10 000 лет назад. «Это показывает, что сначала происходят социокультурные изменения, а потом сельское хозяйство», — говорит археолог Стэнфордского университета Ян Ходдер, который раскопал Каталоюк, доисторическое поселение в 300 милях от Гобекли-Тепе. "Вы можете привести хороший пример того, что эта область является реальным источником сложных неолитических обществ. " Что было настолько важно для этих ранних людей, что они собрались, чтобы построить (и похоронить) каменные кольца? Залив, отделяющий нас от строителей Гобекли-Тепе, почти невообразим. Действительно, хотя я стоял среди надвигающихся мегалитов, жаждущих принять их значение, они не говорили со мной. Они были совершенно чужими, помещенными туда людьми, которые видели мир так, как я никогда не пойму. Нет никаких источников, чтобы объяснить, что означают символы. Шмидт согласен. «Нам 6000 лет до изобретения письменности», — говорит он. «Между Гобекли-Тепе и шумерскими глиняными табличками (заложенными в 3300 г. до н.э.) больше времени, чем от Шумера до сегодняшнего дня», — говорит Гари Роллефсон, археолог из колледжа Уитмен в Уолла-Уолла, штат Вашингтон, который знаком с работой Шмидта. Попытка выделить символизм из доисторического контекста является бесполезным упражнением.

Тем не менее, у археологов есть свои теории — доказательства, возможно, непреодолимого человеческого стремления объяснить необъяснимое. Исследователи говорят, что удивительное отсутствие доказательств того, что люди жили прямо там, доказывает против его использования в качестве поселения или даже места, где, например, собирались лидеры кланов. Ходдер очарован тем, что в резьбе по колоннам Гобекли Тепе доминируют не съедобные жертвы, такие как олени и крупный рогатый скот, а угрожающие существа, такие как львы, пауки, змеи и скорпионы. «Это страшный, фантастический мир неприятных зверей», — размышляет он. В то время как более поздние культуры были больше озабочены сельским хозяйством и плодородием, возможно, эти охотники пытались справиться со своими страхами, построив этот комплекс, который находится на большом расстоянии от того места, где они жили.

Даниэль Стордер, археолог из Национального центра научных исследований во Франции, подчеркивает важность резьбы стервятника. Некоторые культуры долгое время считали, что высоколетающие падальные птицы переносят плоть мертвых на небеса. Стордер обнаружил подобные символы в местах той же эпохи, что и Гобекли-Тепе, всего в 50 милях от Сирии. «Вы действительно можете видеть, что это та же культура», — говорит она. "Все самые важные символы одинаковы. " Со своей стороны, Шмидт уверен, что секрет находится прямо под его ногами. На протяжении многих лет его команда обнаружила фрагменты человеческой кости в слоях грязи, которые заполняли комплекс. Глубокие испытательные ямы показали, что полы колец сделаны из закаленного известняка. Шмидт делает ставку на то, что под полом он найдет истинную цель сооружений: место последнего упокоения для общества охотников.

Возможно, говорит Шмидт, это место было захоронением или центром культа смерти, мертвых, выложенных на склоне холма среди стилизованных богов и духов загробной жизни. Если это так, то местонахождение Гобекли Тепе не случайно. «Отсюда мертвые смотрят на идеальный вид», — говорит Шмидт, когда солнце отбрасывает длинные тени над полузахороненными столбами. Они смотрят на мечту охотника.