Gobekli Tepe

Gobeklitepe è il tempio più antico del mondo vicino a Urfa in Turchia, visite guidate a Gobeklitepe nel sud-est della Turchia sta diventando popolare in Turchia per i viaggiatori. Quanti anni ha il tempio di Gobeklitepe, che e quando è stato costruito Gobeklitepe, come visitare Urfa Gobekli tepe, è sicuro andare a mesopotamia Turchia freneticamente chiesto dalle compagnie di tour per rispondere alle missioni dei loro ospiti., A sei miglia da Urfa, antica città della Turchia sudorientale, Klaus Schmidt ha fatto una delle scoperte archeologiche più avvincenti del nostro tempo: massicce pietre scolpite a circa 11.000 anni, realizzate e disposte da persone preistoriche che non avevano ancora sviluppato utensili metallici o anche ceramica. I megaliti precedono Stonehenge da circa 6.000 anni. Il luogo è chiamato Gobekli Tepe, e Schmidt, un archeologo tedesco che lavora qui più di un decennio, è convinto che sia il sito del tempio più antico del mondo.

"Guten Morgen", dice alle 5:20 quando il suo furgone mi prende al mio hotel di Urfa. Trenta minuti dopo, il furgone raggiunge i piedi di una collina erbosa e parchi vicino a fili di filo spinato. Seguiamo un nodo di operai sulla collina a pozzi rettangolari ombreggiati da un tetto di acciaio ondulato—il sito principale di scavo. Nei pozzi, pietre in piedi, o pilastri, sono disposti in cerchi. Oltre, sulla collina, sono altri quattro anelli di colonne parzialmente scavate. Ogni anello ha un layout approssimativamente simile: al centro sono due grandi pilastri a forma di T in pietra circondati da pietre leggermente più piccole che si affacciano verso l'interno. I pilastri più alti torre 16 piedi e, dice Schmidt, pesano tra sette e dieci tonnellate. Mentre camminiamo tra di loro, vedo che alcuni sono vuoti, mentre altri sono elaboratamente scolpiti: volpi, leoni, scorpioni e avvoltoi abbondano, torcendosi e strisciando sui lati larghi dei pilastri.

Schmidt indica i grandi anelli di pietra, uno di loro a 65 piedi di fronte. "Questo è il primo luogo sacro costruito dall'uomo", dice.

Da questo perch di 1.000 piedi sopra la valle, possiamo vedere all'orizzonte in quasi ogni direzione. Schmidt, 53, mi chiede di immaginare come sarebbe sembrato il paesaggio 11.000 anni fa, prima che secoli di intensiva coltura e insediamento lo trasformassero nella quasi impreziosita distesa marrone è oggi.

La gente preistorica avrebbe guardato le mandrie di gazzella e altri animali selvatici; fiumi che fluiscono dolcemente, che attiravano oche e anatre migranti; alberi da frutto e dadi; e campi increspanti di orzo selvatico e varietà di frumento selvatico come emmer ed einkorn. "Questa zona era come un paradiso", dice Schmidt, membro dell'Istituto Archeologico Tedesco. Infatti, Gobekli Tepe siede all'estremità settentrionale della Crescente Fertile—un arco di clima mite e di terra arabile dal Golfo Persico fino all'attuale Libano, Israele, Giordania e Egitto—e avrebbe attirato cacciatori-collegatori dall'Africa e dal Levante. E in parte perché Schmidt non ha trovato alcuna prova che le persone risiedevano permanentemente sulla sommità di Gobekli Tepe stesso, crede che questo fosse un luogo di culto su una scala senza precedenti, il primo "cathedral" dell'umanità su una collina.

Con il sole più alto nel cielo, Schmidt lega una sciarpa bianca intorno alla sua testa calvistante, stile turbante, e abilmente prende la sua strada giù la collina tra le reliquie. In tedesco a fuoco rapido spiega che ha mappato l'intera cima utilizzando radar a terra e sondaggi geomagnetici, tracciando dove almeno 16 anelli megalitici rimangono sepolti in 22 acri. Lo scavo a un acro copre meno del 5 per cento del sito. Dice che gli archeologi possono scavare qui per altri 50 anni e a malapena graffiare la superficie. Gobekli Tepe è stato esaminato per la prima volta - e respinto - dagli antropologi dell'Università di Chicago e dell'Università di Istanbul negli anni '60. Nell'ambito di una vasta indagine della regione, hanno visitato la collina, ha visto alcune lastre rotte di calcare e ha assunto che il tumulo non era altro che un cimitero medievale abbandonato. Nel 1994, Schmidt stava lavorando alla sua indagine sui siti preistorici della regione. Dopo aver letto una breve menzione della cima di pietra, nel rapporto dei ricercatori dell'Università di Chicago, ha deciso di andare lì stesso. Dal momento in cui l'ha visto per la prima volta, conosceva il plac

E' stato straordinario. A differenza degli altipiani stark nelle vicinanze, Gobekli Tepe (il nome significa "bella collina" in turco) ha una cima dolcemente arrotondata che sorge a 50 metri sopra il paesaggio circostante. Per l'occhio di Schmidt, la forma si distingueva. "Solo l'uomo avrebbe potuto creare qualcosa del genere", dice. "È stato chiaro subito che questo era un gigantesco sito di Stone Age." I pezzi rotti di calcare che i sondaggi precedenti si erano scambiati per pietre tombali improvvisamente hanno assunto un significato diverso. Schmidt tornò un anno dopo con cinque colleghi e scoprirono i primi megaliti, alcuni sepolti così vicino alla superficie che furono spaventati da aratri. Mentre gli archeologi scavarono più a fondo, scoprono pilastri disposti in cerchi. Il team di Schmidt, tuttavia, non ha trovato nessuno dei segni narrativi di un insediamento: nessuna focolare da cucina, case o fossa di spazzatura, e nessuna delle figurine di fertilità di argilla che litter siti vicini di circa la stessa età. Gli archeologi hanno trovato la prova dell'uso di utensili, tra cui martelli e lame in pietra. E perché questi manufatti assomigliano molto ad altri dai siti vicini in precedenza carbon-dated a circa 9000 B.C., Schmidt e colleghi stimano che le strutture in pietra di Gobekli Tepe sono la stessa età. Limitata datazione di carbonio effettuata da Schmidt al sito conferma questa valutazione. Il modo in cui Schmidt lo vede, Gobekli Tepe sloping, terreno roccioso è il sogno di un tagliapietre. Anche senza scalpelli di metallo o martelli, i muratori preistorici che avvolgono gli strumenti di flint potrebbero essersi scheggiati in acropi di calcare più morbidi, modellandoli in pilastri sul posto prima di portarli a poche centinaia di metri in cima e sollevandoli in verticale. Poi, Schmidt dice, una volta che gli anelli di pietra erano finiti, gli antichi costruttori li coprivano con la sporcizia. Alla fine, hanno posto un altro anello vicino o in cima a quello vecchio. Nel corso dei secoli, questi strati crearono la collina. Oggi, Schmidt supervisiona un team di oltre una dozzina di archeologi tedeschi, 50 lavoratori locali e un flusso costante di studenti entusiasti. Di solito scava al sito per due mesi in primavera e due in autunno. (Le temperature estive raggiungono 115 gradi, troppo caldo per scavare; in inverno la zona è scavata dalla pioggia.) Nel 1995 acquistò una casa tradizionale ottomana con un cortile a Urfa, una città di quasi mezzo milione di persone, da utilizzare come base di operazioni.

Il giorno che visito, un uomo belga bisteccato siede ad un'estremità di un lungo tavolo davanti a un mucchio di ossa. Joris Peters, archeozoologo dell'Università Ludwig Maximilian di Monaco di Baviera, è specializzato nell'analisi dei resti degli animali. Dal 1998 ha esaminato più di 100.000 frammenti ossei di Gobekli Tepe. Peters ha spesso trovato segni di taglio e bordi scheggiati su di loro—segna che gli animali da cui sono venuti sono stati macellati e cucinati. Le ossa, immagazzinate in decine di casse di plastica impilate in un ripostiglio a casa, sono il miglior indizio di come le persone che hanno creato Gobekli Tepe vissuto. Peters ha identificato decine di migliaia di ossa di gazelle, che compongono più del 60 per cento del totale, più quelli di altri selvaggi giochi come cinghiale, pecore e cervi rossi. Ha anche trovato ossa di una dozzina di specie di uccelli, tra cui avvoltoi, gru, anatre e oche. "Il primo anno, abbiamo attraversato 15.000 pezzi di osso animale, tutti selvaggi. E' stato abbastanza chiaro che abbiamo a che fare con un sito di cacciatori-colleatori", dice Peters. "E' lo stesso ogni anno." Gli abbondanti resti di selvaggina indicano che le persone che vivevano qui non avevano ancora animali domestici o allevati. Ma, dicono Peters e Schmidt, i costruttori di Gobekli Tepe erano sull'orlo di un cambiamento importante nel modo in cui vivevano, grazie ad un ambiente che teneva le materie prime per l'agricoltura. "Hanno pecore selvagge, grani selvatici che potrebbero essere addomesticati - e le persone con il potenziale di farlo", dice Schmidt. Infatti, la ricerca in altri siti della regione ha dimostrato che entro 1.000 anni della costruzione di Gobekli Tepe, i coloni avevano corralled pecore, bovini e suini. E, in un villaggio preistorico a soli 20 miglia di distanza, i genetisti hanno trovato la prova delle più antiche varietà domestiche del mondo di grano; la datazione al radiocarbonio indica l'agricoltura sviluppata lì circa 10.500 anni fa, o solo cinque secoli dopo la costruzione di Gobekli Tepe. A Schmidt e ad altri, questi nuovi risultati suggeriscono una nuova teoria della civiltà. Gli studiosi hanno a lungo creduto che solo dopo aver imparato a coltivare e vivere in comunità solide hanno avuto il tempo, l'organizzazione e le risorse per costruire templi e sostenere strutture sociali complicate. Ma Schmidt sostiene che era l'altra strada: lo sforzo ampio e coordinato per costruire i monoliti letteralmente ha posto le basi per lo sviluppo di società complesse. L'immensità dell'impresa a Gobekli Tepe rafforza tale opinione. Schmidt dice che i monumenti non potevano essere costruiti da bande ragged di cacciatori-gatherers. Per scolpire, eretti e seppellire anelli di colonne in pietra da sette tonnellate wou

Ld ha richiesto centinaia di lavoratori, tutti devono essere alimentati e ospitati. Da qui l'eventuale apparizione di comunità stabili nella zona circa 10.000 anni fa. "Questo mostra cambiamenti socioculturali vengono prima, l'agricoltura viene più tardi", dice l'archeologo della Stanford University Ian Hodder, che ha scavato Catalhoyuk, un insediamento preistorico a 300 miglia da Gobekli Tepe. "Si può fare un buon caso questa zona è l'origine reale delle società neolitiche complesse. " Cos'era così importante per queste prime persone che si riunivano per costruire (e seppellire) gli anelli di pietra? Il golfo che ci separa dai costruttori di Gobekli Tepe è quasi inimmaginabile. Infatti, anche se ero tra i megaliti incombenti desiderosi di prendere il loro significato, non mi parlavano. Erano completamente estranei, posti lì da persone che hanno visto il mondo in un modo che non capirò mai. Non ci sono fonti per spiegare cosa potrebbero significare i simboli. Schmidt è d'accordo. "Siamo 6.000 anni prima dell'invenzione della scrittura qui", dice. "C'è più tempo tra Gobekli Tepe e le tavolette di argilla sumerica [equipaggiate nel 3300 a.C.] che da Sumer ad oggi", dice Gary Rollefson, un archeologo al Whitman College di Walla Walla Walla, Washington, che conosce il lavoro di Schmidt. "Provare a scegliere il simbolismo dal contesto preistorico è un esercizio di futilità."

Tuttavia, gli archeologi hanno le loro teorie—prove, forse, dell'irresistibile impulso umano a spiegare l'inspiegabile. La sorprendente mancanza di prove che le persone vivevano proprio lì, dicono i ricercatori, discute contro il suo uso come un insediamento o anche un luogo dove, per esempio, i leader del clan si sono riuniti. Le sculture di Gobekli Tepe non sono dominate da prede commestibili come caprioli e bovini, ma da creature minacciose come leoni, ragni, serpenti e scorpioni. "È un mondo spaventoso e fantastico di bestie dall'aspetto brutto," muse. Mentre le culture successive erano più preoccupate per l'agricoltura e la fertilità, suggerisce, forse questi cacciatori stavano cercando di padroneggiare le loro paure costruendo questo complesso, che è una buona distanza da dove vivevano.

Danielle Stordeur, archeologo del Centro Nazionale per la Ricerca Scientifica in Francia, sottolinea il significato delle intagli avvoltoi. Alcune culture hanno a lungo creduto che gli uccelli carriosi ad alta quota trasportassero la carne dei morti fino ai cieli. Stordeur ha trovato simboli simili a siti della stessa era di Gobekli Tepe a soli 50 miglia di distanza in Siria. "Puoi davvero vedere che è la stessa cultura", dice. "Tutti i simboli più importanti sono gli stessi. " Da parte sua, Schmidt è certo che il segreto è proprio sotto i suoi piedi. Nel corso degli anni, la sua squadra ha trovato frammenti di osso umano negli strati di sporco che riempivano il complesso. I pozzi di prova profondi hanno dimostrato che i pavimenti degli anelli sono fatti di calcare indurito. Schmidt sta scommettendo che sotto i piani troverà il vero scopo delle strutture: un posto di riposo finale per una società di cacciatori.

Forse, dice Schmidt, il sito era un terreno di sepoltura o il centro di un culto di morte, i morti stesi sulla collina tra gli dei stilizzati e gli spiriti dell'aldilà. Se è così, la posizione di Gobekli Tepe non è stato un incidente. "Da qui i morti stanno guardando la vista ideale", dice Schmidt, mentre il sole getta lunghe ombre sopra i pilastri semibuiti. "Stanno guardando il sogno di un cacciatore."